miércoles, 19 de mayo de 2010

QUE ES LA COMUNICACION?¿QUE SON LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN?


JORGE WARLEY
Ed.Biblos (2010)
Desde las referencias cotidianas a la “falta de comunicación entre padres e hijos” o al “matrimonio que ha perdido su lazo comunicativo, ya ni se hablan...”, hasta las teorizaciones más complejas, la comunicación es una presencia constante en la vida contemporánea.
El recorrido que desarrolla este libro intenta abarcar, de manera sencilla y didáctica, la complejidad que plantea este fenómeno. Procura contestar una pregunta que, en rigor, no admite una única respuesta: ¿qué es la comunicación? Para ello, refiere las varias formas que se reconocen en la comunicación y describe las teorías que ha inspirado, así como las visiones críticas a estas teorías.
También reseña las distintas etapas que se reconocen en la comunicación y transita por los hitos más significativos de ese largo camino. Se detiene específicamente en las modalidades actuales de la comunicación de masas: el libro, la prensa escrita, la revista, etc., para cerrar con internet, el fenómeno más resonante de la actualidad. El objetivo que se persigue es que estas páginas se conviertan en herramientas útiles para el docente a la hora de desplegar contenidos que atraviesan diversas materias en los últimos años de la escuela primaria y en toda la escuela media.




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PARA QUE EDUCAMOS HOY: Filosofía de la educación para un nuevo mundo

AUGUSTO PÉREZ LINDO

Ed.Biblos-2010

¿Para qué educamos hoy? constituye al mismo tiempo un diagnóstico de las transformaciones que experimenta la educación contemporánea, un replanteo de la teoría educativa y un intento por definir la filosofía del nuevo mundo en formación.Hay acuerdo general respecto del hecho de que la educación está en crisis y que no existe una teoría de la educación universalmente aceptada. Este libro es un intento para acercarnos a una comprensión compleja de los procesos educativos en los contextos actuales. El lector interesado podrá aprovechar los análisis que aquí se presentan para construir un mapa de los distintos fundamentos y enfoques de la educación.La educación actual intenta responder a múltiples demandas. Una de ellas es la necesidad de prepararse para responder a las mutaciones actuales. ¿Cuáles son los paradigmas y las ideas que definen el nuevo mundo en formación? Aquí se ofrecen varias respuestas y se propone elaborar políticas educativas que apunten a la construcción de una nueva ciudadanía global.Augusto Pérez Lindo revaloriza la función emancipatoria del conocimiento, que sigue siendo uno de los recursos principales que posee la humanidad para superar sus contradicciones.


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FUSILADOS AL AMANECER: Rodolfo Walsh y el crimen de Suárez


ROBERTO FERRO
Ed.Biblos (2010)


Fusilados al amanecer fue el primer título que pensó Rodolfo Walsh, a mediados de marzo de 1957, para el libro en el que se proponía difundir su investigación de los fusilamientos ilegales de un grupo de civiles ocurridos en la madrugada del 10 de junio en un descampado de José León Suárez. El objetivo era esclarecerlos y denunciar la responsabilidad del teniente coronel Desiderio Fernández Suárez, jefe de policía de la provincia de Buenos Aires, y del gobierno de facto de Pedro Aramburu e Isaac Rojas.La escritura de Rodolfo Walsh parece estar movida por el sueño secreto de un cartógrafo lúcido y tenaz, que convencido de la inestabilidad del sentido del trazo no concibió su empresa como un sueño individual sino como un proyecto que se propone provocar en los lectores movimientos incesantes de perpetua inquietud.Esa es la perspectiva en la que Roberto Ferro se sitúa al volver a leer Operación Masacre en los primeros años del siglo XXI. Se propone, asimismo, reflexionar sobre una distinta circulación de los textos que es una marca de época y, paralelamente, sobre la perturbación que su obra produce en el sistema de periodizaciones y taxonomías que la crítica literaria establece, lo que conlleva la ampliación del campo de significación a un tejido abierto con múltiples articulaciones. Hoy la lectura crítica de Operación Masacre abre la posibilidad de diseñar otros dispositivos de interpretación que revisen el entramado de tensiones que atraviesa y vincula literatura y política, por una parte, y ética y estética, por otra.





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EL TEATRO DE LA ENFERMEDAD


MARCOS ROSENZVAIG
Artaud - Berkoff - Copi - Ibsen - Ionesco - Khane - Molière -Sánchez - Sartre - Shakespeare - Weiss

Marcos Rosenzvaig va desplegando las relaciones entre teatro y enfermedad a lo largo de la historia. Toma la religión como pretexto, pero son lo sagrado y la separación entre lo puro y lo impuro los argumentos que articulan el fundamento teórico de esta obra. Se trata de una auténtica arqueología ávida por establecer la relación que existe entre el teatro y la enfermedad. Para ello, basta citar el nombre de algunos capítulos en los que el lector advertirá más que capítulos verdaderos tópicos: “La comedia de la enfermedad”, “La enfermedad y el poder”, “La enfermedad de lo monstruoso”, “El pecado y el glamour de la enfermedad”.


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martes, 18 de mayo de 2010

EL PASADO ES UN ANIMAL GROTESCO( The past is a grotesque animal)


MARIANO PENSOTTI

Libro mas CD Música Diego Vainer

Editorial Gayo


"La obra cuenta las historias de cuatro personajes a lo largo de diez años, desde 1999 hasta 2009.A través de fragmentos breves e intercalados se narran las historias de cuatro personas de Buenos Aires desde los 25 a los 35 años, el momento en el que uno deja de ser quien cree que va a ser para convertirse en quien es, con el ocasional marco de fondo de los cambios sociales y económicos de esos diez años.Algunas de esas historias hacen foco en lo cotidiano y otras más en lo extraordinario, algunas incluyen elementos documentales o autobiográficos y otras se sumergen abiertamente en la ficción. A su vez, cada historia se bifurca y ramifica en pequeñas historias secundarias.Se trata de un intento de narrar una multitud de historias, a la manera de las "novelas mundo" o los desmesurados relatos del siglo XIX (en la línea de Balzac o Tolstoi), donde una ficción ambiciosa y desatada es contenida por un marco histórico y temporal preciso.La obra es actuada por sólo cuatro actores. Encerrados en un disco giratorio que se mueve permanentemente ellos solos emprenden la épica tarea de narrar y representar esa multiplicidad de historias, dando vida a docenas de personajes y situaciones.Una "mega ficción" pero narrada con recursos mínimos.La obra es también el posible retrato de una generación defectuosa: un hombre debe su nombre a una película política de los años „70 y siente que su vida mediocre no está a la altura de lo que se esperaba de él; una mujer roba los ahorros de su padre carnicero para vivir la bohemia artística en París, a partir de una intoxicación de películas de la Nouvelle Vague, y nada sale como esperaba; la vida de un hombre cambia a partir de que recibe una caja con una mano cortada dentro que no sabe quién le mandó; una mujer se entera de que su padre tiene una familia paralela con otra hija de su misma edad...


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INTENSIDADES DE MUJER-Cárcel de Ezeiza

Idea y Prólogo: Oscar Castelnovo
Ed.América Libre

"Las mujeres que desde hace más de dos décadas visito en la Cárcel de Ezeiza no están allí por una determinación genética que provocó su encierro y expulsión de la sociedad. Como se sabe, tras los muros y los barrotes se hacinan los pobres a quienes les fueron robados gran parte de sus derechos, para que comience un juego perverso como desigual, con las excepciones que confirman este ordenamiento. Así, marchan presos quienes actúan con otro modo de ver y filosofar, ya sea desde la acción individual o desde las organizaciones políticas, opuesto al hegemónico.Desde esta visión sostenemos que en el sentido más profundo todo preso es político, dado que en la sociedad, en la interacción humana, las causas de la libertad o los motivos del encierro no escapan a la dinámica de la lucha de clases."Oscar Castelnovo





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HACIA UNA PEDAGOGÍA FEMINISTA


PAÑUELOS EN REBELDIA
Ed El colectivo

Hacia una pedagogía feminista intenta ser un espacio de encuentro entre diversas experiencias, prácticas y búsquedas feministas que venimos desarrollando desde el Área de géneros y educación popular de Pañuelos en Rebeldía. Como feministas y educadoras populares, nos proponemos elaborar colectivamente herramientas y caminos que apunten a la construcción de relaciones sociales emancipatorias. Pensamos, imaginamos y proyectamos una emancipación integral, múltiple, compleja, dialéctica, alegre, colorida, diversa, ruidosa, desafiante, libertaria, ética, polifónica, insumisa, rebelde, personal, colectiva, solidaria...




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PIQUETEROS MOSCONI: Cortando las rutas del petróleo


Ediciones Madres Plaza de Mayo/América Libre
La sistematización de la experiencia que aquí presentamos, la realizada por los piqueteros de la Unión de Trabajadores Desocupados de Gral. Mosconi, es una aproximación a sus luchas y a su pensamiento, en el camino hacia su análisis más amplio y colectivo. Rescatamos aquí voces y palabras de algunos protagonistas de esta historia. También las miradas de algunos de los compañeros y compañeras que fuimos parte del equipo de educación popular de la Universidad Popular de Madres de Plaza de Mayo que participa de esta tarea. Existe un enorme retraso en el pensamiento crítico desarrollado por fundaciones, academias y partidos políticos. El dogmatismo ha dejado huellas tan difíciles de superar como las heridas dejadas por al represión. La ofensiva cultural del neoliberalismo tuvo una gran capacidad para cooptar a intelectuales y militantes populares, y para inficionar la teoría social del pragmatismo, cortoplacismo y superficialidad. Existe una gran distancia aún entre los intelectuales y los movimientos populares. Es una brecha que requiere ser superada, a fin de ir avanzando en la creación de intelectuales orgánicos de estos movimientos y de un intelectual colectivo que aporte a la constitución de un nuevo bloque histórico de los oprimidos y los excluidos. En esta situación, hay un conjunto de prácticas sociales y políticas populares que esperan ser conocidas, para aportar la reelaboración de las teorías revolucionarias y los proyectos de cambios verdaderos. La experiencia de los piqueteros de Moscóni es una de ellas



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TRIPLE FRONTERA-Resistencias populares a la recolonización del continente


CENTRO DE INVESTIGACIONES Y FORMACIÓN

Coordinación: Claudia Korol

Desde el poder, la Triple Frontera es considerada como un territorio estratégico para dominar en el Cono Sur, para acceder al Acuífero Guaraní, a los importantes ríos, y a la biodiversidad del Amazonía. Para ello necesitan controlar a sus poblaciones, y levantar un nuevo muro, una fortaleza custodiada por gendarmes locales, asesorados por “expertos” norteamericanos, que se atreven a pedir carta de ciudadanía a los pueblos guaraníes y criollos, que van y vienen por la región “como si fuera su propia tierra”. Pero también la triple frontera puede ser el espacio de complicidad de los pueblos, de conciencia sobre la necesidad de demoler los muros que nos distancian, al ritmo de nuestras resistencias…“Resistencias Populares a la Recolonización del Continente”, es el nombre del proyecto de investigación y formación política realizado desde CIFMSL y el Equipo de Educación Popular Pañuelos en Rebeldía, con el apoyo de la Fundación Rosa Luxemburgo de Alemania. Un proyecto que intenta ver, desde los ojos de los oprimidos y oprimidas; oír con los oídos del pueblo, hablar desde las voces de las rebeldías. Ver, hablar, sentir, gritar, pensar, crear, denunciar, desde el corazón, desde las razones, y desde los cuerpos negados por las múltiples opresiones que nos encadenan, y desde los diversos esfuerzos emancipatorios ensayados en nuestro andar.



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martes, 4 de mayo de 2010

ALEJANDRA PIZARNIK Una biografía


Contrariamente a lo que quiere hacernos creer el celebrity show

actualmente en boga, no todas las vidas humanas se prestan a una

indagación biográfica de auténtico interés, sobre todo cuando se trata

de artistas que se han consagrado totalmente a su propia obra. En tales

casos, cabe preguntarse qué sentido tiene hacer públicos aspectos

de la vida privada del artista, en lugar de atenerse a la interrogación

de aquello que quiso hacer público: su obra.

CRISTINA PIÑA
Ed CORREGIDOR
Pero en el caso de Alejandra Pizarnik, el interés surge de la peculiar

vinculación entre su vida y su obra, en el sentido de que aquélla

no sólo nos permite esclarecer ciertos aspectos fundamentales de su

poética, sino que. en razón de su personal concepción de la poesía.

su vida resulta indiscernible, en un nivel, de su estética literaria, la cual

configuró los rasgos esenciales de su existencia.

Cristina Piña


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MOCASE VIA CAMPESINA- Memorias de los Orígenes

Movimiento Campesino de Santiago del Estero (Mo.Ca.SE)
En Memoria de los orígenes, estudiantes y graduados en antropología, sociología, comunicación, educación y otras disciplinas registran la historia y la visión del mundo de los integrantes de la central campesina de Pinto (Mocase-Vía Campesina), en Santiago del Estero. Sobre la base de entrevistas y observaciones, con la participación de los propios hombres y mujeres del monte, reconstruyen sus luchas, sus reclamos por la tierra, sus sufrimientos y sus deseos.


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domingo, 2 de mayo de 2010

UN CUERPO: MIL SEXOS INTERSEXUALIDADES


Compilador:

JORGE RAÍCES MONTERO

Pedro Paradiso Sottile, Lohana Berkins, Liliana Hendel
Jorge Raíces Montero, Jorge Hinkle, Iñaki Regueiro de Giacomi,
Emiliano Litardo, Diana Maffia y Alejandro Modarelli

Editorial Topia - 2010

Este es un libro importante y necesario dada la escasa bibliografía que existe en castellano sobre el tema. Su resultado ha llevado a lo que plantea Jorge Horacio Raíces Montero: “No es casual que muchas personas intersexuales, eviten marcadamente, solicitar ayuda terapéutica o implementar consulta en Salud Mental.

Partiendo de la base que no existen unicausalidades sino policausalidades deberemos tener en cuenta algunos puntos principales que contribuyen a esta situación: discriminación del profesional; falta de formación e información en las temáticas Intersexuales; agotamiento de conductas alternativas por parte de la persona que transita la temática; falta de oferta profesional especializada en áreas de Salud e inexistencia de estudios, bibliografía o programas universitarios sobre la demanda específica.”

De allí el agradecimiento a quienes participaron, desde su extensa trayectoria, con textos donde encontramos diferentes miradas sobre la complejidad de la sexualidad humana como construcción histórica, social y política. En este sentido el sujeto intersexual construye una identidad sexual que cuestiona los modos clasificatorios de una cultura basada en la cómoda ideología binarista y los enlaces instituidos. Esos cuerpos al no aceptar que la anatomía defina el destino de su deseo establecen que la sexualidad no esta determinada biológicamente, es decir, ponen en evidencia cómo la sexualidad no es del orden del instinto sino del placer y, por lo tanto, no la podemos subordinar ni a la autoconservación ni a la procreación. Por ello el sufrimiento de algunos sujetos es efecto de una cultura que no acepta la estabilidad que han encontrado alrededor de un modo de constitución de su identidad o de una forma de ejercer su vida amorosa.
Esto nos lleva a establecer brevemente la diferencia entre normalidad y normalización.
Si el concepto de normalidad responde a un ideal de la cultura dominante que es imposible de ser alcanzado, lo cual lleva a la doble moral propia de cada etapa histórica; la normalización conlleva deberes y prohibiciones dictadas desde el poder que permite reproducir sus condiciones de dominación.

Por el contrario, podemos pensar un psicoanálisis que permita inaugurar una práctica clínica sostenida -al decir de Spinoza- en la potencia de ser. Desde esta perspectiva en la intimidad de cada sujeto lo “bueno” y lo “malo” como mandato del Superyó es reemplazado por la búsqueda de lo que le hace mal o bien en tanto limita o potencia su ser. De esta forma la salud no es igual a normalidad. Salud es la capacidad de poder encontrarnos con nuestros deseos y necesidades sabiendo que la posibilidad de la satisfacción adecuada sólo se puede lograr parcialmente. No sólo por efecto de la realidad externa que la limita sino por nuestra realidad en tanto somos seres imperfectos. Esta imperfección es la que nos define sujetos de una subjetividad como metáfora de un cuerpo construido por el aparato orgánico, psíquico y cultural. Es decir, de una subjetividad histórico-social-política.
El concepto de “salud”, si bien es gramaticalmente un sustantivo, en realidad es un verbo, es decir es una acción. La salud esta relacionada con el ser del sujeto. Es decir un ser que se constituye en acto, haciendo. Por ello la salud, como la vida, está éticamente constituida. Sobre ella no recae solamente una norma o un deber, sino una afirmación o una negación del sentido humano. Es sobre esta afirmación como potencia de ser que nos habla la ética de Spinoza. Es sobre esta afirmación de un sujeto imperfecto que podemos sostener la clínica psicoanalítica. Por ello los textos de este libro nos llevan a recordar una frase de Joseph Conrad: “Estrictamente hablando, la cuestión no es cómo ser curado, sino cómo vivir”.






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