miércoles, 30 de septiembre de 2009

PROYECTO HERMOSURA


Hermosura” es un proyecto poético-documental desarrollado por Verónica Suanno, Nilda Rosemberg y Mercedes Resch, en Cura Malal. Propone generar una reflexión a partir del encuentro con la realidad de algunos habitantes de un pequeño pueblo del sur de la provincia de Buenos Aires .El encuentro consiste en una serie de visitas, de aproximaciones al universo de cada una de estas personas, situadas en su contexto.Los registros audiovisuales que sirven de documentos -escucha y memoria del encuentro, relatos-, y la traducción a un lenguaje plástico con recursos propios son las herramientas que utilizamos para crear y poner en valor una suerte de archivo vivo. Archivo resultante de la experiencia de unir lo documental con lo poético, entendiendo fundamental la importancia del paisaje como producto de la cultura de los habitantes y como causante de las especificidades que conforman la hermosura del lugar . Encontrar cuáles son sus haceres cotidianos, cómo resuelven una problemática particular, qué diálogos establecen entre su presente y su pasado.Estamos documentando nuestra propia experiencia de la visita, del trabajo en grupo, la experiencia de trabajar con la experiencia.


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viernes, 11 de septiembre de 2009

Historias mestizas en el Tucumán colonial y las pampas (siglos XVII-XIX)

Judith Farberman / Silvia Ratto
El término mestizaje evoca una multiplicidad de significados y de connotaciones, a menudo contrapuestos. Por un lado, el mestizaje se vincula a un proceso violento, cuyo fenómeno más conocido es la procreación de hijos mestizos engendrados por la fuerza. Pero, por otro, y como proceso espontáneo, el mestizaje también es sinónimo de encuentro, de intermediación cultural, de creación de prácticas y producciones culturales novedosas. A pesar de ello, en el fondo, no existe una incompatibilidad radical entre esas significaciones. Si algo caracteriza los procesos de mestizaje es su carácter intersticial, del que deriva la naturaleza ambigua, incluso “equívoca”, de los sujetos mestizos. Así, pues, nos hallamos frente a una problemática extremadamente compleja, a menudo casi inasible a través de las fuentes y normalmente subsumida en otras cuestiones en la literatura histórica y antropológica. Los mestizos están por todos lados pero su misma omnipresencia los “naturaliza” e invisibiliza para el historiador.
Los trabajos reunidos en este libro se ocupan de manera central del mestizaje y los mestizos en función de problemáticas específicas –las uniones matrimoniales y de compadrazgo, las vinculaciones jurídicas, las taxonomías socioétnicas y las identidades profesionales indomestizas– y en dos tipos de espacios muy diferentes: el Tucumán colonial y la frontera bonaerense del siglo XIX.


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Travesía: Cuentos de amor



Oscar (h) Lavapeur
La naturaleza humana es noble o maligna, siempre pasional. El amor es la pasión que mueve a los hombres, da vida, la quita, enferma o sana, calma o arrasa. Es tierno, disciplinado, irreverente, violento, tortuoso o criminal. Siempre escondido detrás de las acciones humanas.
Los cuentos de Oscar Lavapeur (h) relatan la altura espiritual, la bajeza que provoca este sentimiento, las conductas en las que desemboca y sus consecuencias en la vida de hombres y mujeres. Nobleza y truculencia se mixturan magistralmente en estas páginas que revelan belleza y hondura


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CUERPOS SIGNIFICANTES

SILVIA CITRO
Ed.Biblos

Este libro parte de una de las estimulantes paradojas que la percepción y la reflexión sobre nuestras corporalidades provocan. En tanto encarnación del sujeto, el cuerpo constituye aquel sustrato común que compartimos con las mujeres o los hombres de distintas sociedades en nuestro devenir desde el nacimiento a la muerte, aquello que nos hace semejantes. Sin embargo, a pesar de esta materialidad compartida, en la vida sociocultural se construyen prácticas disímiles (técnicas cotidianas, sensorialidades, gestos, emociones, danzas) que dan lugar a representaciones de la corporalidad y de sus vínculos con el mundo también diferentes. Así, los cuerpos son inevitablemente atravesados por los significantes culturales y, a la vez, se constituyen en productores de esos significantes en la vida social. Las travesías de este libro reflexionan sobre estas paradojas, a través de un peculiar “diálogo” entre la filosofía, el psicoanálisis y los encuentros etnográficos de una antropóloga y bailarina con mujeres y hombres tobas del noreste argentino. Asimismo, también proponen un método: la dialéctica, como aquel camino que nos permitiría abordar estas similitudes y diferencias, radicalizando los movimientos de acercamiento y distanciamiento hacia y “con” los otros. Desde danzas rituales y prácticas de curación hasta representaciones y estéticas corporales, son analizadas en sus variaciones de edad y género, en el marco de un peculiar contexto en el que historia poscolonial, religión y política forman un denso entramado ideológico que se encarna en la cotidianidad de los aborígenes tobas.





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DESDE ABAJO La transformacion de las identidades sociales

Maristella Svampa.
Ed. Biblos 2009

Este libro se refiere a un conjunto de nuevos fenómenos y situaciones que caracterizan a diferentes actores sociales pertenecientes al mundo urbano y heterogéneo de las clases medias y los sectores populares.El título manifiesta un objetivo común: el de explicar estas nuevas realidades "desde abajo", a partir de una lectura centrada en el análisis de la experiencia de los actores.


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jueves, 10 de septiembre de 2009

MIRAR CON NUEVOS OJOS


Denise Najmanovich
A través de un recorrido amplio y diverso este libro aborda las transformaciones contemporáneas de la ciencia y de la epistemología. Presenta una vista panorámica de cuestiones cruciales en debate: el significado de los nuevos paradigmas y la metamorfosis de la ciencia, los aportes del pensamiento no lineal, la teoría del caos, las perspectivas no positivistas de la ciencia y los enfoques de la complejidad. Despliega las nuevas cartografías del saber contemporáneo y al mismo tiempo explora las implicancias de los otros modos de cartografiar.
A diferencia de las concepciones epistemológicas tradicionales, la ciencia y su filosofía son consideradas modos colectivos de producción y validación del conocimiento, y no actividades puramente cognitivas. Mirar con nuevos ojos es un intento de ampliar y diversificar nuestra percepción y comprensión del mundo y de nosotros mismos en él, gracias a la multiplicidad y movilidad de los puntos de vista que simultáneamente aumentan la potencia del saber y la conciencia de sus límites.
El libro termina con una sección de entrevistas. En ellas Heinz von Foerster reflexiona sobre la cibernética y la teoría de los sistemas autoorganizados, Ilya Prigogine trata la temática del tiempo y de la complejidad poniendo en cuestión nuestra visión de la realidad y Humberto Maturana destaca la dimensión ética y política del saber.


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DELITO Y CULTURA:Los códigos de la ilegalidad en le juventud marginal urbana

DANIEL MIGUEZ
Hace unos años la sociedad argentina asistía, más o menos atónita, a una escena notoria. Al ser aprehendido y subido a un patrullero un joven de quince o dieciséis años que había mantenido a una familia como rehén durante varias horas gritaba por televisión: “¡Aguanten los pibes chorros!”. Lo que ese grito expresaba no era solamente la defensa individual de la dignidad frente a la afrenta de ser arrestado en público, casi en cadena nacional (los principales noticieros se encontraban en el lugar). En esa escena también se reivindicaba una pertenencia colectiva, se ponía en evidencia el surgimiento de una identidad; unas pautas culturales que articulaban, y aún lo hacen, redes vinculares, formas de percepción y prácticas sociales. Lejos de la perspectiva que ve en esos hechos una falla moral de sus protagonistas o sus progenitores, este texto se propone entender los procesos sociales que explican el afloramiento de esa manera colectiva de ser, vincularse y percibir. Y también de comprender las complejidades y ambigüedades que se inscriben en ella. Porque si bien el episodio narrado sugiere una actitud de confrontación extrema con el resto de la sociedad, la intrincada urdimbre en la que se entreteje la vida de esos jóvenes muestra que la actitud desafiante convive con el deseo de la integración. La explosión de adrenalina y euforia que ocurre en los momentos de la práctica delictiva, suele convivir con el deseo de una vida apacible y ajustada a las expectativas más convencionales del más vulgar y, porque no, burgués de los ciudadanos. Así, no se trata solamente de repasar la consabida tesis de que los contextos de pobreza y marginación contribuyen a predisposiciones delictivas sino de hilar más fino en esa trama y ver exactamente qué cosas hacen que en los mismos contextos individuos diversos escojan alternativas disímiles y en qué exactamente consisten social, moral y culturalmente esas alternativas.


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PERON Y EL PERONISMO EN EL SISTEMA-MUNDO DEL SIGLO XXI

Miguel Ángel Barrios
Frente al desafío del tercer milenio, bueno es volver a prestar oídos a aquellos líderes que con su pensamiento y con su acción nos han dejado enseñanzas en las que aún hoy podemos abrevar, no como reiteración mecánica de acciones o conceptos que pertenecen al pasado sino como instrumentos de navegación que nos impidan errar el camino. Como demuestra en forma contundente Miguel Ángel Barrios en este libro, podemos colocar a Juan Perón, con su teoría del continentalismo, como el primer teórico y político del realismo de la periferia, recreando desde una dinámica innovadora la actualidad del líder justicialista en las exigencias nuevas que emanan de la globalización.
Es, desde esta perspectiva, un libro imprescindible para los dirigentes políticos y sociales actuales, diplomáticos, militares, académicos, estudiantes y actores de la sociedad civil, que deben afrontar los problemas de sus comunidades en tiempos de globalización, y que deciden no tomar el fácil camino de servir a los poderosos sino el infinitamente más arduo de ponerse al servicio de los pueblos. Constituye una gran ayuda para superar la queja y dotarla de un contenido político estratégico, un aporte al necesario esfuerzo por superar los límites históricos de las políticas localistas y para brindarnos un pensamiento universalista para poder afrontar este nuevo tiempo de los Estados-continentes. Tarea ardua e inconclusa la unidad de Nuestra América, resulta el único camino posible si pretendemos conducir nuestros propios destinos.
Miguel Ángel Barrios logra en esta obra aunar el análisis teórico práctico con un grado de contemporaneidad convirtiendo a este libro en punto de inflexión en los estudios de Perón y el peronismo en los marcos de la mundialización y en nuestro compromiso con la integración latinoamericana a partir del continentalismo (Del Prólogo de Antonio Cafiero)


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HANNAH ARENDT: sentido común y verdad

GERARDO GALETTO
Esta obra investiga el valor metafísico y cognoscitivo que subyace –no siempre de manera explícita– en la concepción de Hannah Arendt sobre el common sense. Gracias a esta capacidad humana, el mundo y los otros revelan sus características elementales, que atestiguan la racionalidad que sostiene todo lo que es. Esta racionalidad se traduce en evidencias que hablan al hombre de verdades primeras, que se convierten en punto de partida para la acción política, la apreciación estética y el conocimiento científico. Al mismo tiempo el sentido común se revela como aquella facultad misteriosa que permite superar la dicotomía entre teoría y praxis, y que posibilita al espíritu humano relacionarse con particulares sin subsumirlos en generalizaciones abstractas. Se trata de una “particularidad universal” que permite la comprensión y la comunicación intersubjetiva.
La cuestión de Dios y la experiencia religiosa no son ajenas a la obra de Arendt, sanamente laica, pero abierta a la trascendencia.
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LITERATURA Y (POS) MODERNIDAD-Teorías y lecturas críticas



Editora Cristina Piña
Los distintos artículos de este libro destacan los aspectos positivos de las nuevas y transgresoras formas de escritura. Porque si bien las diversas articulaciones de la escritura posmoderna están marcadas, como tanto se ha insistido, por la indecidibilidad y la indeterminación, y ello debido a la aceptación de que no hay un solo sentido, una sola historia y una sola verdad, esto, lejos de implicar una pérdida, entraña más bien una ganancia, en tanto es afirmación de la multiplicidad, la diversidad y lo abierto.
Al insistir en ese costado afirmativo y vital, este libro también se interesa por relativizar, a través de ejemplos concretos, las injustas connotaciones negativas y light que ha adquirido el término posmodernidad entre muchos miembros del campo intelectual.


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EL HOMBRE ALIENADO (Marx, Nietzsche y Heidegger)


CRISTINA MICIELI
La filosofía no se enuncia con demostraciones sino que construye un diagrama posicional; traza líneas de demarcación. La reflexión filosófica, como decía Heidegger, agrava los problemas.
Los tres pensadores aquí tratados, que siguen suscitando los más apasionados debates, han marcado los dispositivos del saber establecido en sus raíces jamás cuestionadas, aportando miradas originales sobre lo “mismo” transformándolo en lo “mismo-otro”.
En este libro se combinan las falsas antinomias que se pretendían excluyentes entre los Marx, Nietzsche y Heidegger, aunque sin obturar la peculiar mirada de cada uno de ellos sobre el acontecer del hombre en toda su complejidad.
Existe en el pensamiento alemán un núcleo temático central fuerte, que aparece en momentos de crisis, y que busca explicar el “extrañamiento” del hombre. Ya de por sí, el concepto de alienación echa sus raíces en el pensamiento medieval alemán que, bajo diferentes ropajes, reaparece en filósofos románticos, como Schiller, por ejemplo, o en la modernidad, cuyo máximo exponente es Hegel. Si bien el “hombre alienado” (Marx), el “último hombre” (Nietzsche) o “caído” (Heidegger) fueron analizados desde diferentes ópticas filosóficas, existen puntos de encuentro entres ellas, que este libro busca rescatar.
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El fuego y la sombra Eros y Thánatos en la obra de Marguerite Yourcenar


Ana María Llurba
Estas páginas hablan del misterio de la vida, del amor y la muerte. Hablan también de la desmesura y de la busca infructuosa de respuestas a los interrogantes principales del hombre; hablan de sus carencias y deseos. Para Marguerite Yourcenar, el rostro de la vida es una hoguera. La vida palpita y se consume cual leño en el hogar. Arde a influjo de los fuegos despertados por el eros, se inflama, crepita, tiembla y desfallece ante los embates de la sombra, el desamor, el egoísmo, la traición y el olvido. Pudorosa de expresar abiertamente sus pensamientos y experiencias íntimas, en sus novelas, como en los sueños, da vida a las voces de los fantasmas que pueblan su imaginario, sombras a las que, en un proceso íntimo de gestación, nutre con su sangre y su esencia. Mediante esos personajes, que su yo “incierto y flotante” la ha llevado a proyectar a modo de desafío o de defensa, los temas recurrentes y las metáforas obsesivas, la escritora francesa traza la imagen de su identidad en la escritura y nos habla con palabras y silencios de sus deseos realizándolos al inscribirlos en el texto.

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LA JUVENTUD ES MÁS QUE UNA PALABRA

Editor: Mario Margulis

La temática vinculada con la juventud ha sido siempre compleja e inquietante. Es posible que ello provenga del hecho de que ella, con su mera presencia, seductora y desconcertante, pone de manifiesto el paso del tiempo y, también, testimonia que el mundo cambia de manera inexorable y sorprendente, agrediendo nuestras expectativas y previsiones, y amenazando con subvertir los universos de sentido que nos son familiares.
La juventud se erige en vanguardia portadora de transformaciones, notorias o imperceptibles, en los códigos de la cultura, e incorpora con naturalidad los cambios en las costumbres y en las significaciones que fueron objeto de luchas en la generación anterior; su sensibilidad, sistema perceptivo, visión de las cosas, actitud hacia el mundo, sentido estético, concepción del tiempo, valores, velocidades y ritmos nos indican que están habitando con comodidad un mundo que nos va dejando atrás.
Cada generación posee, en cierto sentido, otra cultura, nuevos códigos que excluyen –por lo menos parcialmente– a sus contemporáneos de generaciones anteriores.
Este libro ofrece una serie de ensayos orientados hacia la descripción y reflexión de temas relativos a la juventud en Buenos Aires, analizando la dimensión cultural de esta condición social. Examina el concepto “juventud” y toma posición en las discusiones sobre su definición y las formas como suele ser abordado. Los diversos capítulos se ocupan del modo en que los medios masivos presentan a la juventud, la forma en que es considerada en los mensajes vinculados con las políticas públicas, los lenguajes juveniles, el cuerpo y la forma en que es procesado, la moda, la juventud en contextos de extrema pobreza –incluyendo el caso de mujeres jóvenes en barrios marginales–, la relación de los jóvenes con la política, el tiempo libre y el consumo.


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