sábado, 26 de abril de 2008

UNA NOVELA DE MIL PÁGINAS


David Wapner
Posfacio: Leónidas Lamborghini
Siesta ediciones
Buenos Aires 2007
354 páginas

La época aguardaba que este libro fuera escrito. Una novela de mil páginas responde a esa expectativa: la que entrevé todavía un futuro para la literatura. Su autor, David Wapner, trabaja en la cuerda floja de esta posibilidad; su escritura lleva esa marca: la del límite; entre el molde y la ruptura del molde. D. W., poeta argentino, radicado en Israel, me pidió por vía telefónica un prólogo. Irresponsablemente, acepté: no sabía que me iba a encontrar con un libro genial.

FEMINARIA Nro30/31

Año XVII, Nº 32/33 (Mayo 2009)
Ensayo:Alejandra Ciriza:Perspectivas feministas desde Am.Latina . Diana Maffia:Los cuerpos como frontera . Maria Binetti:En el nombre de la madre:el porvenir de una subjetividad pospatriarcal . Juan C.Gorlier:Afecto materno,Narración,identidad,disidencia-Nota: A.Ciriza:Conversación con Francoise Collin . Silvia Jurovietzky: Denise León. Memoria autofiguraciones y tradición judia en Tamara Kamenszain y Ana MaríaShua . Paula Bertúa: Relato social y cultural de la diferencia sexual en los fotomontajes de Grete Stern
Feminaria Literaria-Ensayo-Silvia Noemí Jurovietzky:Cajas chinas en Bs As (Anna Kazumi Stahi, M.del Carmen Colombo . Nora Dominguez:Zonas de violencia sobre Trilogía de E.Ríos de Perla Suez . Lucía De Leone: Las crónicas del yo:Banco a la sombra de María MOreno . Márgara Averbachi: Colonialismo en dos novelas: Kalimantaan de Christine Godshalk y The Piano Tuner de Daniel Mason
Cuento: Claudia Feld Poesía: Marisa Aguilera-Carolina Esses

Año XVI, Nº 30/31 (abril de 2007):


Ensayos: Sobre la vulnerabilidad lingüística, Judith Butler (1) • El aborto como posibilidad imaginaria, Mabel A. Campagnoli (21) • El género en llamas. Travestismo e identidad genéricas, Josefina Fernández (25) • Diagnóstico prenatal: algunas reflexiones, Susana Sommer (36) • Prostitutas o ¿las nuevas brujas?, Fernando Gil Lozano (41) • Cuotas de género y acceso femenino al parlamento: los casos de Argentina y Brasil en perspectiva comparada, Jutta Marx, Jutta Borner y Mariana Caminotti (44). Nota: Las hijas de las olas… Reflexiones en torno a mi experiencia como “joven” feminista, Claudia Anzorena (55). Espejo roto: Una mirada crítica sobre la publicidad, Sara Pérez (60) • Cómo decirle NO a la publicidad sexista, Angeline Montoya (63) • “Empezar de abajo es estar en el suplemento de mujeres”, Marta Dillon (67). Volviendo del silencio: Voces en conflicto, espacios en disputa. Experiencias feministas en la Argentina de los '90, Valeria Silvina Pita (68). FEMINARIA LITERARIA. Año XII, Nº 19: Artículos: El cuerpo del enigma: Doquier de Angélica Gorodischer, Graciela Aletta de Sylvas (78) • Del contexto a la ficción: la reciente realidad argentina en los cuentos de Susana Silvestre, Sandra Bianchi (83) • Dossier: Elvira Orphée: Como un personaje de novela. Vida y obra de Elvira Orphée, Gwendolyn Díaz (86) • Tertulias fantasiosas con Elvira Orphée, Vanesa Aguirre, Lucía María De Leone, Nora Domínguez, Silvia Jurovietzky, Mariana Kosmal, Paola Solorza (88) • Viejas prácticas (sobre “Las viejas fantasiosas” de Elvira Orphée), Silvia Jurovietzky (92) • Coto de caza. Visiones de Elvira Orphée en “Padre amantísimo, Padre purísimo, Padre admirable”, Ciego del cielo, Esther Andradi (95). • Eduarda Mansilla, la traducción rebelde, María Rosa Lojo (97) • Lo erótico en la lectura de un cuerpo “despechado”, Lea Fletcher (100) • Una modernidad femenina: las crónicas de Alfonsina Storni, Graciela Queirolo (103) • Adriana Pinda y el habla escrita de la ajenidad: “Relámpago”, Fernanda Moraga G. (110) • Leonor de Ovando, primera poeta del Nuevo Mundo, en la poesía de Nela Río, Gladys


Año XIV, Nº 26/27 (julio de 2001):


Ensayo: Apropiarse de Bourdieu: la teoría feminista y la sociología de la cultura de Pierre Bourdieu, Toril Moi (1) • La Niña: para una ontología de la discriminación inaugural, Eva Giberti (21) • Ciudadanía sexual. Aspectos personales, legales y políticos de los derechos reproductivos como derechos humanos, Diana Maffía (28) • Sección bibliográfica (31) • Espejo Roto: Primer aniversario de RIMA, Gabriela De Cicco e Irene Ocampo (35) • En la mira (36) • Volviendo del silencio: Situaciones límites. el feminismo durante la dictadura militar en la Argentina, Mabel Bellucci (37) • Notas y Entrevistas: Día Internacional de la Mujer, Ana María Portugal (40) • Las escritoras del país están en movimiento, L. F. (46): Encuentros Internacionales de Escritoras, Angélica Gorodischer (46) • Movimiento del Encuentro, Sonia Catela (48) • Sudestada y sus proyectos, Esther Andradi, Mirta A. Botta, María del Carmen Colombo, Lea Fletcher, Gloria Pampillo, Hilda Rais (49) • FEMINARIA LITERARIA (Año XI, Nº 17): Artículos: Veinte años después. Recordando The Writer on Her Work, Janet Sternburg (52) • Silvina Ocampo: un secreto, una escritura, una mujer. Una hipótesis de lectura de "El goce y la penitencia", Claudia Hartfiel (55) • Hacia el encuentro de algunas escritoras rosarinas olvidadas: Juegos de la memoria, Grupo Quinqué (Graciela Aletta de Sylvas, Norma Alloatti, Viviana O´Connell y Graciela Reutemann) (66), El hilo se corta por lo más delgado o la invisibilidad del tejido literario de las mujeres, Marta Ortiz (67) • Entre memorias: la escritura de Margo Glantz, Carmen Perilli (71) • Dossier: "Tununa Mercado": A propósito de "autobiografías" de mujeres y de En estado de memoria, Eva Klein (77), Atender a la demanda de los objetos. Reportaje a Tununa Mercado, Adrián Ferrero (83), Fragmento de "Tununa Mercado, en estado de memoria". Diálogo con el escritor Ramón Plaza (88), Infelididades, Tununa Mercado (89) • Dossier: "Piedra, memoria y palabra: literatura femenina boliviana", preparado por Virginia Ayllón (103): Aproximaciones a una estética andina: de la belleza al tinku, Verónica Cereceda (104), Las revistas femeninas, Ximena Medinaceli (106), Si me permiten hablar, Domitila Chungara -fragmento– (106), Poesía: Yolanda Bedregal (107), Matilde Casazola (198), Norah Zapata Prill (109), Blanca Wiethuchter (109), Soledad Quiroga (112), Vilma Tapia (113); Cuento: María Virginia Estenssoro (114), Hilda Munday (116), Giovanna Rivero (118), Marcela Gutiérrez (119), Virginia Ayllón (120), Roxana Sélum (121), Solange Behoteguy (123); Novela: Adela Zamudio –fragmento– (123), Yolanda Bedregal (125), Gaby Vallejo (126) • Cuentos: Noemí Ulla (95), Gabriela Courreges (97), Diana Cuomo (99) • Poesía: Alcira Fidalgo (100), Irma Cuña (101) • Arte: Ida O



Otros Números
8,9,11,13,14,15,17/18,20,21,22/23,24/25,26/27

miércoles, 23 de abril de 2008

COLECCION MITOLÓGICA FEMENINA


Analía Bernardo
Colección Mitología Femenina en formato CD


CD 1 -EURINOME, LA DIOSA CREADORA
(1997)
Ensayo sobre los mitos de las Diosas Creadoras en diferentes tradiciones ancestrales, algunos de los cuales proceden del Paleolítico Superior y del Neolítico cuando aparecen la mujer y el varón sapiens.El texto también reflexiona sobre el impacto que causó la ausencia y negación de un arquetipo femenino creadora en las mujeres de culturas de orientación androcéntrica y patriarcal. Y propone algunas pistas para recuperarlo


CD 2DEIRDRE Y LA DIOSA DEL AMOR

(1999)

Investigación sobre el arquetipo de la Diosa Roja, Diosa del Amor vinculada a la Pareja Sagrada en diversos mitos y tradiciones aborígenes y antiguas, y cómo el arquetipo de la Diosa del Amor no suponía una relación subordinada en la pareja, en la familia y la comunidad.

CD 3
ESFINGE, GORGONAS Y SIRENAS,las desafiantes del lado oscuro

(2001)

En este tercer libro de la Colección Mitología Femenina se ha abordado el arquetipo de las Diosas Desafiantes. La Esfinge, Gorgonas y Sirenas son algunas de estas diosas que surgen inesperadamente de la cueva sagrada o del mundo subterráneo para desafiar con un enigma, un rostro o un canto. Las desafiantes del lado oscuro forman parte de la Gran Diosa y están vinculadas a la Anciana Sabia de la tradición matrística que junto a la Virgen Creadora y la Adulta Realizada, participa del arquetipo de la Triple Diosa. La Anciana Sabia y las Desafiantes expresan energías iniciáticas, sanadoras, oraculares y liberadoras de sabiduría femenina bajo la forma de Coatlicué, Kali, Baba Yaga, Nefthys, Ereshkigal, Hécate, Lilith y Cerridwen. En muchos relatos mitológicos estas diosas aparecen demonizadas por las religiones patriarcales que purgaron de la conciencia de la mujer cualquier tipo de poder, magia y creatividad. Las historias míticas de la Esfinge, Gorgonas y Sirenas nos proporcionan un punto de partida para detectar las cualidades y energías internas en cada mujer. Cualidades que las brujas, chamanas, profetizas y sacerdotisas desarrollaron en distintas culturas, ofreciéndoles a las demás mujeres y varones experiencias de conocimiento y transformación. Al igual que nuestras ancestras, las mujeres de estos tiempos necesitamos vincularnos conscientemente con la energía desafiante del lado oscuro para descubrir su tesoro oculto, con el cual desafiar y transformar la vida personal y la comunitaria.


CD 4
"DIOSAS Y CHAMANAS, Orígenes de las Brujas"

(2006)

Las Brujas fueron las chamanas europeas precristianas, parteras, sanadoras, visionarias y celebrantes de las Diosas lunares y de la tierra. Mujeres que, desde el Paleolítico Superior hasta la época de la Inquisición, desarrollaron cosmovisiones y prácticas espirituales, sanadoras, visionarias, rituales y de género que inspiraron y guiaron sus vidas y las de las comunidades donde vivieron. Fueron mujeres sabias, es decir, mujeres que tenían conocimientos, poder y respeto, similar al que obtienen las chamanas indígenas en sus sociedades originarias. Por eso, más allá de las diferencias culturales más externas, hemos encontramos muchas similitudes entre las cosmovisiones y en las prácticas de las Brujas europeas precristianas y las de chamanas precolombinas y de otros pueblos ancestrales.
Si las Brujas sólo hubiesen sido mujeres campesinas ignorantes, sin ningún tipo de conocimiento e influencia sobre sus pueblos y comunidades, la reacción de la Iglesia, persiguiéndolas con un aparato represivo como fue la Inquisición, no guardaría relación con lo que intentaba eliminar, como tampoco el haber invertido tres siglos en perseguirlas en el viejo y en el nuevo continente. Este libro también ofrece información sobre algunas tradiciones de chamanas y brujas indígenas, y sobre el renacer de la Brujería como la antigua religión de la Gran Diosa en grupos de mujeres que trabajan la problemática de género, como una espiritualidad y una práctica chamánica posible y necesaria, para mujeres con raíces europeas y precolombinas, conocido como “El Movimiento de la Diosa" y "La Witchcraft, el arte y oficio de las Brujas”.

domingo, 20 de abril de 2008

MUJERES EN LA SOCIEDAD ARGENTINA:Una historia de cinco siglos


BARRANCOS, DORA
Editorial: Sudamericana
352 páginas

La historia de las mujeres representa una de las vertientes más vigorosas de la historiografía actual. Su principal cometido es hacer visible la presencia femenina a lo largo de los tiempos, saldando así un débito de la empresa histórica. No se trata solamente de reconocer las contribuciones de las mujeres o de celebrar sus méritos, sino sobre todo de vislumbrarlas cualquiera sea la trascendencia de sus actos. Este libro se ha basado en un enorme volumen de investigaciones sobre la vida de las mujeres desde el período precolombino y da cuenta de los cambios de las relaciones de género que deben comprenderse como relaciones entre mujeres y varones# en el transcurso de cinco siglos. No hay dudas sobre la inferioridad que aquellas han padecido, reforzada en el siglo XIX cuando se ampliaron los derechos de los varones. Pero siempre hubo formas de burlar la sujeción. El feminismo y los cambios notables del siglo XX minaron preconceptos y pudo avanzarse en ciertos derechos. Del mandato exclusivo del ángel del hogar#, se evolucionó a la incorporación de las mujeres a la vida política y a otros dominios públicos. Sin duda, en las últimas décadas se alteraron significativamente las normas morales coercitivas. Y aunque las transformaciones resultan incontestables, nuestra sociedad espera aún por la completa equidad entre los sexos.

miércoles, 16 de abril de 2008

FRENTE AL LÍMITE


Natalia Castelnuovo
Ed. Antropofagia
Las trayectorias de mujeres que sufrieron violencia


Se trata aquí del complejo mundo de las representaciones y prácticas configuradoras de relaciones de opresión y violencia para con la mujer en el ámbito familiar. Frente al límite nos muestra, en efecto, cómo los pilares fundantes de la violencia se edifican en torno a relaciones de poder opresivo en el seno de instituciones ideológicamente enmascaradas como igualitarias, como es el caso de la familia. El análisis sobre la construcción histórica de la vida privada en clave de poder y autoridad detentada por el "patriarca" permite iluminar que, más allá de las intervenciones del Estado en la esfera doméstica, el modelo de familia tradicional persiste en la actualidad, moldeando, fundamentando y legitimando a nivel personal una determinada concepción de las relaciones entre hombres y mujeres contrarias a la igualdad entre los géneros. Las representaciones y prácticas de los sujetos sociales en su relación con el Estado nos conducen a entender que la violencia de género sólo puede ser comprendida atendiendo a la relación entre mujeres, hombres, familia y Estado.
Al desmontar los mecanismos de la violencia, este libro, por un lado, rompe las cárceles de la ignorancia que socialmente construidas, legitimadas y reproducidas nos arrojan a la exclusión en un acto de violencia simbólica que naturaliza desigualdades y que fundamenta relaciones opresivas en discursos a menudo compartidos entre víctimas y victimarios. Y, por el otro, devela desde el análisis de una instancia histórica particular una realidad de carácter universal.
Este estudio, se pretende no sólo un acercamiento a la inmediatez de las trayectorias de las mujeres que sufrieron violencia y al entramado institucional, sino también una incitación a plantear una instancia de construcción de afianzamiento de prácticas y representaciones que reviertan la situación política planteada

DERECHOS HUMANOS,TRIBUNALES Y POLICIAS



Compiladoras:
Sofía Tiscornia y María Victoria Pita.

Derechos humanos, tribunales y policías en Argentina y Brasil, reúne artículos de investigadores brasileños y argentinos que analizan problemas, procesos y acontecimientos en el campo de los conflictos protagonizados por las leyes y los tribunales, las policías y los muy diferentes colectivos de personas que reclaman por justicia. De distinta forma, en todos ellos está presente el debate sobre los derechos humanos como ideología y como forma de acción política. Pero lo está como condición y como pregunta sobre su significado, sobre los sentidos que impone y los que crea. Los artículos son muestras del quehacer y oficio antropológico: relatan acontecimientos significativos o problematizan estructuras de significación, y lo hacen para poder cuestionar, desarmar, preguntar y luego desplegar y proponer explicaciones. Así, la realidad multiforme y variada se va convirtiendo en pequeños dispositivos para pensar el conflicto y la violencia desde la perspectiva de los otros y de nosotros, de la historia y de la coyuntura, de los sistemas de clasificación social y los territorios institucionales que los ciñen.

LA VIRGEN PRESTAMISTA

La fiesta de la Virgen de Urkupiña en el boliviano Gran Cordoba
Marta Giorgis.
Páginas: 140.
ED. Antropofágica


En 1982 un grupo de personas de nacionalidad boliviana residentes en el barrio Villa El Libertador de la ciudad de Córdoba, comenzó a celebrar la “fiesta de la Virgen de Urkupiña”. Desde entonces la fiesta se lleva a cabo cada 15 de agosto alcanzando una mayor difusión, concurrencia y participación de sus devotos de toda la ciudad. Los festejantes se reconocen como “bolivianos” y “trabajadores”, mientras que sus vecinos argentinos los perciben como “migrantes” o “bolitas”, y el Estado argentino como “extranjeros” e “ilegales”.
En esta etnografía, producto de un minucioso trabajo de campo etnográfico y de un profundo conocimiento de sus protagonistas, Marta Giorgis describe las trayectorias personales de la migración, la recreación y la fe, a través del detallado registro y análisis de la fiesta ofrecida a esta imagen boliviana. La Virgen cochabambina extiende sus dominios a diversos aspectos de la vida de los bolivianos en el Gran Córdoba. Es el trabajo el eje que enlaza las interacciones personales, modifica los significados de la nacionalidad y la etnicidad, moviliza a esta gente afuera de su país en busca de nuevos horizontes y los reúne ante esta “virgen prestamista” para hacer sus pedidos, según la fe y lo trabajado en el año. En la próxima fiesta cada promesante pagará a la Virgen lo concedido … pero con intereses.

REPRESENTACIONES SOCIALES Y PROCESOS POLÍTICOS



Estudios desde la antropología Social

Editores: Ana Rosato y Fernando Balbi.

Al observar desde un punto de vista etnográfico la producción derepresentaciones sociales por parte de sujetos históricamentesituados en el marco de procesos que, en principio, pertenecen aldominio político, los autores de los diez artículos aquí reunidosdemuestran que las esferas de lo público y lo privado, de lo político y lo social se entrecruzan formando una trama 'densa' que representa el contexto dentro del cual los hechos que analizan pueden ser comprendidos. Al ser desplegada sobre dicha trama, la mirada etnográfica muestra, a fin de cuentas, no sólo la relatividad de las categorías con que generalmente pensamos nuestro propio mundo social -política, economía, religión, parentesco, etc.- sino la dinámica misma a través de la cual una de estas categorías, la de política, se torna en un fetiche, presentándose a nuestros ojos como si se tratara de una división existente de facto en nuestras sociedades. En su conjunto, los artículos que componen el volumen que el lector tiene en sus manos tienden a esbozar un panorama variopinto de la complejidad y diversidad de los procesos constitutivos de la especificidad de la política en las sociedades brasileña y argentina. Esperamos que la lectura de este puñado de -análisis antropológicos de procesos políticos incentive al lector a profundizar su propia exploración de este fascinante terreno analítico.

ENTIENDO PERO NO HABLO


CAROLINA GANDULFO

El guaraní "acorrentinado" en una escuela rural: usos y significaciones


En una escuela rural del paraje Lomas de González, en San Luis del Palmar, Corrientes, muchos niños llegan a la escuela hablando guaraní y, en el mejor de los casos, castellano “más o menos”. Estos niños no son en general reconocidos como hablantes de otra lengua diferente a la nacional; y se los supone silenciosos, callados, tímidos, por no poder comunicarse con sus maestros.El discurso de la prohibición de hablar guaraní va más allá de las prácticas educativas escolares. Los padres manifiestan que no les hablan a sus hijos en guaraní para “que puedan aprender a hablar un buen castellano”. Sin embargo, y a pesar de dicha prohibición, los niños más pequeños ingresan a la escuela siendo hablantes de guaraní. En este libro se analizan los usos del guaraní y el castellano, y las significaciones que esos usos adquieren en este contexto. Asimismo, se describen diferentes situaciones comunicativas en las cuales se observó cómo el uso de las lenguas no responde a los cánones de la diglosia, desplegándose un universo sociolingüístico más heterogéneo y complejo del que se supone.

sábado, 12 de abril de 2008

LILITH LIBROS, TE LLEVA EL LIBRO QUE ELIJAS A TU DOMICILIO,
TEXTOS QUE HABITUALMENTE NO ESTAN O CUESTAN CONSEGUIR, DE EDITORIALES PEQUEÑAS O TEMÁTICAS POCO DIFUNDIDAS.
La mayoría de los títulos tienen más información si pulsas sobre ellos
Con cada libro que adquieras estas colaborando con el sostenimiento del blog http://www.despertandoalilith.org/
Para Bahía Blanca, Dorrego, Sierra de la Ventana

PEDIDOS A

TITAQUIN, EL INCA ANDALUZ



GALVEZ, LUCIA
Novela Históica -Editorial: Sudamericana
205 páginas


La trama completa de la vida y la obra de Pedro Bohórquez, el astuto y, por sobre todo, inescrupuloso viajero del siglo XVII que logró engañar tanto a los indios como a los españoles y a los jesuitas, diciéndole a cada uno lo que más deseaba escuchar. Con sólo 18 años y poseedor de un gran encanto personal, este viajero andaluz llega a América con la sola intención de hacer fortuna. Si bien inicia sus fechorías en el Perú y luego huye a Chile, al promediar su carrera de aventuras se siente atraído por las leyendas sobre los yacimientos de oro y plata del sur del Imperio Inca, actual zona de los valles calchaquíes. En ella se instala conformando un estado poderoso, que se someterá a su voluntad tiránica. Con el tiempo, todos terminarán sospechando de sus engaños, pero su poder será ya tal, que no resultará fácil apresarlo.

martes, 8 de abril de 2008

POLVO 9 POETAS ARGENTINOS

CD con original presentación

Bárbara Belloc, Damián Ríos, Martín Gambarotta, Fabián Casas, Osvaldo Méndez, Laura Wittner, Alejandro Rubio, Juan Desiderio y Silvana Franzetti

Editorial Voy a Salir y si me Hiere un Rayo
Colección Poesía joven latinoamericana






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EL MENDIGO CHUPAPIJAS


Pablo Pérez

Editorial Mansalva-Buenos Aires 2006

80 páginas Formato 14 x 22 cm
Sadomasoquismo, derivas en busca de sexo por locales nocturnos de Buenos Aires y un loco mendigo que disfruta parcticando fellatios en los cines porno, son sólo una excusa para hablar del amor.

Dice Daniel Link: El mendigo chupapijas es uno de los grandes acontecimientos literarios de estos años. Sobre todo porque lo que allí se cuenta es una despojada -y, por eso mismo, bruta-historia de amor.

UN PEQUEÑO MONJE BUDISTA


César Aira

Editorial Mansalva-Buenos Aires 200

696 páginasFormato 14 X 22 cm
Un pequeño monje budista de Corea, ansioso por emigrar de su país hacia Europa o América traba amistad con una pareja de artistas franceses, que descubrirán por intermedio del pequeño monje, que se encuentran inmersos en el país de la magia. Sueño, fantasía, humor, invención y un final sorprendente.

LA DOBLE VOZ:POETAS ARGENTINAS CONTEMPORANEAS


Alicia Genovese

Buenos Aires, Biblos, 1998.

Incluye una selección de poemas de; Diana Bellessi,Maria d.C.Colombo, Irene Gruss, Tamara Kamenszain,Mirta Rosenberg
La doble voz incide con lucidez en la polémica sobre la textualidad femenina y produce un armazón teórico tomando como base las manifestaciones creativas de las poetas mas destacadas de los 80. La autora demuestra como el texto femenino dialoga con los textos masculinos, apuntando una serie de cruces intertextuales desde la antigüedad clásica hasta autores argentinos de distintas épocas, José Hernández y Oliverio Girondo, entre ellos. Con un análisis acertado y coherente, Genovese –es ella misma una poeta de primer orden- abre nuevos caminos en el discurso critico sobre la poesía, además de sistematizar por primera vez las manifestaciones de la reciente promoción poética. Apoyado en una valiosa mirada a la poética y las teorías sobre genero, este libro promete ser el standard desde el cual tomaremos en cuenta la producción poética en la Argentina de este fin de siglo. Fencine Masiello

LOS CLÁSICOS ARGENTINOS



Sarmiento - Hernández - Borges - Arlt
Autores Varios Editorial Municipal de Rosario2006-148 páginas Formato 14 x 22 cm


El libro reune once conferencias dictadas en octubre de 2004 en la ciudad de Rosario cuyo objetivo fue debatir sobre la lengua literaria de los cuatro máximos escritores argentinos, su condición de clásicos y la modificación que sus obras promovieron en el canon literario nacional. Escriben: S. Raimondi, H. González, T.Halperin Donghi, L. Milano, J.Schvartzman, N. Avaro, M. Teresa Gramuglio, N.Rosa, A. Capdevila, S. Saitta y A. Pauls.

SOCIOLOGÍA Y POLÍTICA EN LA ARGENTINA


Lucas Rubinich,
Gustavo Moscona,
Alcira Argumedo,
Horacio González,
Emilio De Ipola,
Eduardo Rinesi,
Ruben Dri,
MaríaPía López,
J.Carlos Marín

Este libro pretende repasar los diálogos políticos y culturales que atravesaron y nutrieron a la sociología argentina. Y que con cierto ímpetu presentela tensionan y la recrean. Pero también pretende ser un libro donde la paara de la sociología y de la política, enconstante seducción, se deslice en las voces dialogantes de los diversos autores. Por esto, es que deseamos rescatar esas intensas palabras para recomponer una historia y alentar las fuerzas vitales del pensar social. En este libro quedaron grabados
palabras, entreveros y momentos furtivos sobre la sociología argentina. Esas imágenes potentes de la historia de una carrera.

lunes, 7 de abril de 2008

POSTIZAS


Luisa Fernanda Lindo,

Es un libro de poesíatrans. Consta de diez postales ilustradas por la fotógrafa Laura Batticani, con la participación del artista Frau Diamanda y editado por La Toronja Hidráulica.

Luisa Fernanda Lindo (Lima 1979). Colaboró en las revistas Umbral, Plebella y Lea. Escribió las obras Deimos (Lima,1998) y Sueño en la ciudad (Lima,1999). Coordinó los encuentros de lecturas en el C.C. Casa Abierta (Lima, 1999). Dirigió el proyecto cultural Extravío Letal -artes y letras- (Bs As, 2002-2004). Condujo el Ciclo mE! -homenaje a músicos-escritores- (Bs As, 2004). Editora de Pistilo publicación independiente de poesía, que reunía textos de escritores jóvenes peruanos y argentinos (Bs As, 2004-2005). Publicó la plaqueta Manténgase fuera del alcance de los niños (Color Pastel, 2006). Participó de la Antología Memorias in Santas (2007).

Postizas, es un escrito agenérico trabajado desde la marginalidad, donde la voz se vuelve universal. Se traslada por la temática del agotamiento, el resquebrajamiento del yo, que se refleja en el desmoronamiento del cuerpo.

UNA CUBA:CINCO VOCES


García Vega, José Kozer, Antonio José Ponte, Soleida Ríos y Reina María Rodríguez

Editorial Tsé TséBuenos Aires 2006176 páginas F ormato 19.5 X 14 cm
Una cuba: cinco voces fue una reunión pública en Buenos Aires de varios autores cubanos de distintas generaciones en un evento de poesía. Esta pequeña antología testimonia aquellas dos jornadas donde se leyó y se conversó en caliente sobre la poesía de los cubanos dentro y fuera de la isla.

ME ENCANTARIA QUE GUSTES DE MI


Dalia Rosetti
Editorial Mansalva
Buenos Aires 2006
176 páginas
Formato 14 x 22 cm

Una surfista y su ex-novia asisten a un torneo de surf en la costa atlántica argentina con la idea de vivir nuevas aventuras. Gaviotas, mar, playa y bronceadores; sexo entre mujeres, libertad y fantasía. Dalia Rosetti en el mejor de los caminos trazados antes por Copi y César Aira, sorprende con la originalidad de su escritura. Novela del amor y del sueño, diferente, vanguardista, total.

A SU IMAGEN Y SEMEJANZA


HELENA MODZELEWSKI
doble clic editoras


En forma inesperada, un profesor de inglés novato, por razones profesionales, se ve envuelto en el mundo sórdido y al mismo tiempo fascinante del travestismo. Con su mirada desprejuiciada y casi ingenua, se convierte en receptor y testigo de ese universo, adentrándose en las alegrías y pesares de esos seres ambiguos que se juegan para ser quienes son y encontrar su lugar en la sociedad.
Esta novela, basada en personajes y hechos reales, es el producto de decenas de entrevistas en profundidad que la autora realizó entre 2002 y 2004. Su objetivo fue hacer una adaptación respetuosa de los testimonios de los protagonistas y reproducirlos preservando su tono coloquial y conmovedor, aunque, desde luego cambiando las identidades. Sólo sobre las últimas páginas, la autora se permite incursionar en el territorio de la ficción, como una manera de abrir un espacio de esperanza a las aspiraciones de una vida mejor para estas personas ignoradas o excluidas por buena parte de la sociedad.
El mérito de Helena Modzelewski es haber logrado un sutil equlibrio entre una realidad poco conocida y la buena literatura.

AUN SOLTERA



Dani Umpi
Editorial Mansalva
Buenos Aires 2006
112 páginas
Formato 14 x 22 cm

Una mujer uruguaya ya entrando en los cuarenta, parte desde Montevideo para pasar unas vacaciones en su chalet de veraneo en Piriápolis donde emprenderá una vertiginosa carrera en busca del amor. Divas de la televisión argentina, pequeños hurtos en supermercados, un viejo novio ahora vuelto travesti y una adolescente obsesionada con la hija de Moria Casán, será el ambiente donde se desarrolle su singular aventura.

REALITY



Beatriz Vignoli
Editorial Municipal de Rosario
Rosario 2006
208 páginas
Formato 14 x 22 cm

Con un humor cáustico singularísimo Beatriz Vignoli le da su tono personal a esta novela negra donde periodistas, empresarios, artistas plásticos, críticos de arte e investigadores despistados recorren en clave policial las calles de la muy ficticia pero verídica ciudad de Atopia.


(Segundo premio compartido, Premio Musto 2004)

EL ILUSIONISTA


GABRIEL BELLOMO


A veces, la inteligencia y la sensibilidad, encuentran la forma de expresarse en una prosa exquisita, de alta calidad literaria. Eso sucede muy pocas veces y el resultado es un gran libro. De eso se trata esta novela. Envidio a los que tienen la oportunidad de leerla por primera vez.
Ana María Shua


Al otro día, antes de que amaneciera, dobló su ropa (dejaba en el hotel un pantalón y un pulóver para poder llevar consigo el traje de actuación de Marinelli; lo último que guardó fueron los cassettes con los cuentos grabados para Celina). Más tarde cargó la valija y la caja de zapatos, y tomó un taxi que antes que a Retiro, debía llevarlo a las dársenas del puerto. Eligió un sitio preciso entre la banquina y un buque de casco naranja y se quedó allí, viendo flotar las picas, los corazones, los diamantes, disolverse las frágiles escamas grises en el agua, adherirse a la cala herrumbrosa de ese buque extranjero”.

viernes, 4 de abril de 2008

ESCRITOS DE UNA LESBIANA OSCURA

Yuderkys Espinosa Miñoso


Por Leonor Silvestri
Espinosa Miñoso En la frontera190 páginas.
La activista lésbico-feminista, originaria de República Dominicana, Yuderkys Espinosa Miñoso, que ya hace varios años vive y desarrolla su trabajo de investigación en nuestro país, aborda en este, su primer libro, un tema de vital importancia, la identidad, en relación a los movimientos sociales y sus políticas. Su interés es poderaportar un poco de claridad sobre un concepto tan trillado como bastardeado, a partir de su trabajo en los últimos diez años en toda América latina.De herencia foucaultiana y con sesudas interpretaciones de teorías feministas insoslayables como Judith Butler o Monique Wittig, Espinosa sigue el modelo de Teresa de Lauretis en su libro Etapas de un camino a través del feminismo, para plantear, desde estas latitudes periféricas, su propio rumbo e historia dentro de estemovimiento, que sabe, aún hoy, ser de acción directa y resistencia. Cada capítulo, entonces, es la reescritura de una ponencia, expresada en diferentes espacios (desde congresos internacionales hasta conferencias), donde Yuderkys ha tomado la palabra para confrontar, ycriticar, muchas veces, la forma en la que el movimiento se ha desarrollado. En su planteo acerca de cómo habitar el feminismo y lesbianismo actuales, este libro es clásico: ambas son, según la autora, categorías políticas y solidarias entre sí, que considera alacto de nombrarse mujer y lesbiana, la manera clave de tener una identidad y articulación colectivas.Esta revisión, y exhaustiva memoria, del feminismo –lesbiano, prioritariamente– y su política de identidad, se propone como arte (o tecnología) del vivir, autónomo, con elementos intrínsecos e inmanentes. El feminismo así entendido no se trata de un anexo de programas partidarios o de otros movimientos, ni sólo como unademanda de visibilidad, o una reivindicación. Por el contrario, éste afecta radicalmente las maneras de ser y estar en el mundo bajo “la necesidad de reconstrucción de una genealogía de las mujeres...no como sujeto estable de identidad, sino como un sujeto permanente desubordinación”. Para Espinosa, el “ser mujer” y lesbiana, si bien son hechos dados, no son conceptos esenciales, a-históricos, sino modos de “explotar la categoría, de construir una comunidad política” que sirva para revisar “la heterosexualidad obligatoria” como instituciónsocial responsable de la producción de un concepto de lo femenino que asegura la dependencia al varón”.Se trata, en síntesis, de una apasionante labor de archivo lésbico- feminista en nuestra región, que aborda todo el espectro de intereses del movimiento, a partir de trabajos heterogéneos, y que también dan cuenta del devenir de una lesbiana negra en su carrera como pensadora y activista. Asimismo, éste es el nuevo emprendimiento del sello editorial, En la frontera, dirigido por otra feminista peruana, Violeta Barrientos, para abrir el abanico de voces de mujeres latinoamericanas hacia el mundo, a través del fomento y la difusión de su producción literaria.

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BOTERO



Claudio Dobal

Fragmentos como en un accidente. Sangre como en una violación. Silencios como en una despedida o en una traición. Traducción como en las colecciones populares. Cine como Tarantino. Barbarie en cierto modo como Sarmiento. Intertexualidad como los Simpsons. Lengua metafórica como Bolivar o Carpentier. Nausea como Sartre, peste como Camus. Caos como Aira. Carne como, por supuesto, la Sarli Sintagmas como heroísmo de comic mexicano, amor de película yanqui, pasión de novela brasilera. Humor, sin dudarlo, como cómico judío. Visión de hombre ciego. Coherencia de miniserie. Personajes del lugar común. Un Brando, un Travolta, un Chaplín. Homologación. Amalgama. Contagio. Palabras, expresiones, todo esto es lo que surge de la experiencia de lectura de Botero. Dobal desata un paquete de ratas que se difuminan en tres historias, en tres tiempos y en tres relatos. Un continuo oracional que, en su intimidad pública, deconstruye la mirada propia al ombligo. La literatura de baño o de veraneo. La fundación de los ritos y de los dioses. La música de prostíbulo y la de fábrica. La de ruta y de estación. Porque lo que en definitiva propone Botero es un viaje. Una travesía. Un dejarse naufragar por los ribetes de las palabras. De esas palabras que se leen en los gesto o en los manotazos de ahogado o incluso en los contornos de un cuerpo con excesos.

miércoles, 2 de abril de 2008

PARA NO MORIR POR SEGUNDA VEZ


Madeline Millán

Ediciones VoxBahía Blanca 2002


UN BARROCO EN LA TRINCHERA

Néstor Perlongher

Reúne las cartas enviadas por Néstor Perlongher entre los años 1978-1986 a su amigo Osvaldo Baigorria radicado por esos años fuera de la Argentina. Desde sus cavilaciones de poeta inédito, hasta la posterior circulación de su obra, el poeta, en alucinados párrafos transforma sus cartas en crónicas de batalla; la guerra de Malvinas, los estertores de la dictadura militar, la lucha por la igualdad de las minorias sexuales, su partida al Brasil hacia un exilio sexual, entre muchas otras aventuras

¿Eh? ANTICRISTOS/ANTIFASHION



Kortatu
Dos Fuerzas
Buenos Aires 2005
72 páginas
Formato 10.5 x 9 cm

Pequeño libro de humor gráfico que critica lo establecido dejando entrever con ironía algunos aspectos absurdos de la realidad.


ANTICRISTOS/ANTIFASHION de Yamila Kury


Pequeño libro de humor gráfico. Editado por Ana Clara Martínez Ramos y Pablo Kortatu Mozuc. libros editados catalogo catálogo publicaciones ediciones edicion edición ana martinez ramos pablo mozuc anticristos antifashion con en los las el la del al a sus su 2fuerzas 2 fuerzas arte

Pequeño libro de humor gráfico.
84 páginas - 11 x 10 cm - español



ANTICRISTOS/ANTIFASHION

Yamila Kury

Dos Fuerzas - Buenos Aires 2005/84 páginasFormato 10 x 11 cm -


Pequeño libro de humor gráfico que muestra con una mirada naïf la monotonía de la vida cotidiana.

YO NO FUI


Maria Medrano

Las poetas que integran esta antología participan de un taller de lectura, análisis y producción de textos desarrollado por la Casa de la Poesía en la Sección Educación del Centro Federal de Detención de Mujeres de Ezeiza (Unidad 31). El taller –coordinado por la poeta María Medrano– es producido conjuntamente por el Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de la Nación, el S.P.F. División Educación y por la Casa de la Poesía (Dirección General del Libro y Promoción de la Lectura, Secretaría de Cultura del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires). La edición del libro contó con un subsidio del Instituto Goethe de Buenos Aires.

La venta de este libro es para aportar a la publicacion del fanzine realizado en el Taller de lectura y analisis de textos en la Unidad Penal de Mujeres


MARIA MEDRANO HABLA DEL TALLER - AUDIO

CRUCES. Entre la religiosidad popular y la historia oral


Graciela Hernández, Cruces
La narrativa dominante de la nación y de la historia argentina enfatiza que la nuestra es una sociedad europea, blanca, moderna y racional o, en su versión más confesional, católica. Como toda narrativa dominante, provee una identidad nacional esencializada, establece las fronteras externas de la nación y su composición interna y propone el ordenamiento correcto de sus elementos constitutivos (en términos de etnia, religión y género). Contiene (justifica) el presente mientras que construye un pasado legitimador.
En Cruces. Entre la religiosidad popular y la historia oral, Graciela Hernández viene a cuestionar esta narrativa dominante en todas sus dimensiones. En primer lugar, no invisibiliza ni estigmatiza, sino que por el contrario brinda voz a algunos de los numerosos migrantes que desde zonas rurales (argentinas o chilenas) pueblan los barrios periféricos de Bahía Blanca. Muchos de estos migrantes son mapuches, de uno u otro lado de la cordillera (Alejandro Frigerio, del prólogo).

GRACIELA HERNANDEZ - AUDIO

martes, 1 de abril de 2008

EL CINE ARGENTINO DURANTE LA DICTADURA MILITAR



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Desde el alerta que parecía significar la película "Los chiflados dan el golpe", la comedia de Enrique Dawi filmada en el segundo semestre de 1975 en la Escuela de Mecánica de la Armada, hasta otras que, con signo invertido, se estrenaron en 1983, también con títulos cargados de sentido, como "No habrá más penas ni olvidos" de Héctor Olivera, o "Se acabó el curro" de Carlos Galettini, el cine que se filmó en la Argentina durante la dictadura militar, según se desprende de este excelente investigación de Fernando varea, puede ser, también, una singular fuente de datos para estudiar la historia cultural y politica de la nación entre 1976 y 1983. las películas producidas y dirigidas por Palito Ortega, la saga de los "superagentes" interpretados por Víctor Bo, Ricardo Bauleo y Julio de Grazia, los "Comandos Azules" de Emilio Vieyra, o los musicales de Enrique Carreras son la materia aparentemente banal con la que Varea expone la inquietante cifra de una época que interpela severamente a la sociedad argentina.

ROBERTA IANNAMICO


POESIA



TendAL

Roberta Iannamico


Ediciones Del Die


Buenos Aires 2001




El collar de fideos
Autor:
Roberta Iannamico
ISBN:
Año:2001
18 páginas Formato 14 X 10 cm



AUDIOS DE ROBERTA IANNAMICO-Poesia

AUDIOS DE ROBERTA IANNAMICO-Cuentos